《中国新文学研究丛书·鲁迅研究系列·鲁迅<故乡>阅读史：现代中国的文学空间》的研究对象仅仅是鲁迅的短篇小说《故乡》被阅读的历史。与那些以作家作品、文学思潮、文艺运动为论述对象的综合性大文学史相比，《中国新文学研究丛书·鲁迅研究系列·鲁迅<故乡>阅读史：现代中国的文学空间》的研究对象很小。 在此意义上，可以将《中国新文学研究丛书·鲁迅研究系列·鲁迅<故乡>阅读史：现代中国的文学空间》称作最小的中国新文学史。 但是，恰恰是这部最小的文学史，以二十世纪中国的文学空间为背景，涉及了许多大文学史未曾涉及或较少涉及的学科领域。在叙述《故乡》的孕育与创作过程的时候，它运用比较文学方法，论及文本与俄国作家契里珂夫《省会》的关系。在探讨《故乡》与中学语文教科书之关系的时候，它涉及二十世纪的中国教育史。在论及《故乡》与读者之关系的时候，它运用了传播学、接受美学方法。在此...(展开全部)

《中国新文学研究丛书·鲁迅研究系列·鲁迅<故乡>阅读史：现代中国的文学空间》的研究对象仅仅是鲁迅的短篇小说《故乡》被阅读的历史。与那些以作家作品、文学思潮、文艺运动为论述对象的综合性大文学史相比，《中国新文学研究丛书·鲁迅研究系列·鲁迅<故乡>阅读史：现代中国的文学空间》的研究对象很小。 在此意义上，可以将《中国新文学研究丛书·鲁迅研究系列·鲁迅<故乡>阅读史：现代中国的文学空间》称作最小的中国新文学史。 但是，恰恰是这部最小的文学史，以二十世纪中国的文学空间为背景，涉及了许多大文学史未曾涉及或较少涉及的学科领域。在叙述《故乡》的孕育与创作过程的时候，它运用比较文学方法，论及文本与俄国作家契里珂夫《省会》的关系。在探讨《故乡》与中学语文教科书之关系的时候，它涉及二十世纪的中国教育史。在论及《故乡》与读者之关系的时候，它运用了传播学、接受美学方法。在此...(展开全部)

这是日本学者藤井省三专写的一部独特的文学史。它“小题大做，旁敲侧击”，仅仅从鲁迅小说《故乡》于1921年发表后被阅读、评论的变迁情况以展示20世纪现当代的中国文学空间，其中涉及了许多文学史未曾涉及或较少涉及的学科领域。正是传播美学和接受美学批评方法的运用使这本“阅读史”获得了崭新的文学是品格。这种特殊的文学试验旧方法显然对传统的文学是构成了挑战。

这是日本学者藤井省三专写的一部独特的文学史。它“小题大做，旁敲侧击”，仅仅从鲁迅小说《故乡》于1921年发表后被阅读、评论的变迁情况以展示20世纪现当代的中国文学空间，其中涉及了许多文学史未曾涉及或较少涉及的学科领域。正是传播美学和接受美学批评方法的运用使这本“阅读史”获得了崭新的文学是品格。这种特殊的文学试验旧方法显然对传统的文学是构成了挑战。

本刊为《近代中国研究集刊》的第11辑，主题为近代中国的书籍史/阅读史。在近代中国研究中，研究者大多兼顾出版物的生产制作、发行传播和阅读接受诸层面，立足于近代知识观念变迁的历史背景，探讨诸如革命、种族、阶级、性别和民族主义等关键概念的容受史；其研究对象也不局限在传统历史叙述中的“经典”书籍和报刊，而是尝试回归实际的历史脉络，梳理各种文本之间的相互关系，并且比较注意在当时拥有较大读者群却不为后人所重视的各类出版物的情况。 《近代中国的阅读史》收录的九篇专论，突破以往的研究路径，在阅读史和出版史研究中提出新观点、新想法。

本刊为《近代中国研究集刊》的第11辑，主题为近代中国的书籍史/阅读史。在近代中国研究中，研究者大多兼顾出版物的生产制作、发行传播和阅读接受诸层面，立足于近代知识观念变迁的历史背景，探讨诸如革命、种族、阶级、性别和民族主义等关键概念的容受史；其研究对象也不局限在传统历史叙述中的“经典”书籍和报刊，而是尝试回归实际的历史脉络，梳理各种文本之间的相互关系，并且比较注意在当时拥有较大读者群却不为后人所重视的各类出版物的情况。 《近代中国的阅读史》收录的九篇专论，突破以往的研究路径，在阅读史和出版史研究中提出新观点、新想法。

《疾病阅读史》撇开司空见惯的专业描述，从另类的角度，包括考古、哲学、政治、历史、社科、宗教、法律、文学、艺术等角度，关注疾病背后的文化内涵，从远古谈起，既有西方古希腊的神话，又有中国的东方文化，较全景地勾勒了疾病的历史文化发展的脉络。

现代史研究一直是学术界的一个难点，一是离我们太近，没有距离感的历史研究总是有许多复杂的情感埋藏其中，很难做到客观。二是资料的匮乏，很多当时的文献都封在档案馆里，一般人无法发掘。三是太过于敏感，一不留神就会踩到地雷。 杨奎松教授则是一位能抛开历史是非、以材料说话，又能发掘到未解密档案，行走在雷区的学术人，在中国，能这样做，并且能够做到的，并不多。在本书“前言”中，他这样写道：“历史已经发生了，成败是非已成过去。即使牵扯到祖辈、文化，或是党派、国家、民族感情，弄清真相，实事求是，尊重已经发生的历史事实，理应是最重要和最基本的。如果戴着有色眼镜，无论看过去，还是看现在，其实都没有办法弄清历史事实。换言之，如果我们能够暂时抛开历史中的恩怨是非，我们要发现历史真实并非没有可能。”这或许也是他研究历史的原则。 本书不是一部“大书”，没有一大串的目录，只有一篇篇并...(展开全部)